FortsaLefkada.gr 
Αυτός είναι ο τίτλος μιας καθόλου κολακευτικής ανάρτησης για τους αιρετούς μας άρχοντες και κατ΄ επέκταση για τη Λευκάδα, από Κύπρια επισκέπτριά μας που κάνει τις διακοπές της στο νησί μας, που δημοσιεύτηκε σήμερα στο blog του www.zougla.gr
Διαβάστε ολόκληρη την καταγγελλία της:
Την Παρασκευή το βράδυ παραβρέθηκα οικογενειακός στο 52 Φεστιβάλ Φολκλόρ Λευκάδας.Στις 9 η ώρα το βράδυ έκοψα εισητήριο μαζί με τον σύζυγο μου και το 2 1/2 χρονών κοριτσάκι μας.Μπήκαμε στο ανοιχτό θέατρο του δήμου και βρήκαμε τρείς θέσεις μπροστά.Κατα την διάρκεια τις παράστασης και αφού είχε περάσει πάνω απο μια ώρα ήρθε ένας κύριος και έκατσε δίπλα μου.Την στιγμή εκείνη στην σκηνή ηταν το συγκρότημα της Νέας Ζηλανδίας όπου είχαν καλέσει κόσμο απο το κοινό να χορέψει μαζί τους, μεταξύ σε αυτούς και ο σύζυγος μου.Σηκώθηκα μαζί με το μωρό να τραβήξω κάποιες αναμνηστικές φωτογραφίες και ξαφνικά είδα τον πιο πάνω κύριο να τραβάει μια κύρια απο το χέρι και να την καθίζει δίπλα του σε μια απο τις τρείς καρέκλες που είχαμε εμείς. Έκατσα περιμένοντας τον σύζυγο να κατέβει απο την σκηνή και είδα οτι η κυρία δεν έδωσε καμία σημασία αν ηταν κάποιου άλλου η καρέκλα.Ζητώντας της και συγγνώμη της είπα οτι κάθετε το μικρό εδώ.Μου απάντησε με ύφος χιλίων καρδιναλίων οτι είμαι η αντιδήμαρχος και με κάλεσε να κάτσω ο δήμαρχος εδώ ( ο παραπάνω κύριος που λέγαμε ) και πάρτε το παιδί στα πόδια σας.Ο κύριος δήμαρχος με απαξιουσε λέγοντας “αστην να λέει,μην δίνεις σημασία, κάτσε να δουμε την παράσταση” στην αντιδήμαρχο.Τους είπα οτι ήρθα απο την Κύπρο να δω το εν λόγω φεστιβάλ και οτι είναι και οι δυο αγενεις,αφου τουλάχιστον αν μου ζητούσαν απλα να σηκώσω το παιδί θα το έκανα όχι όμως με αυτον τον τροπο και μετα μάλιστα να με απαξιωνουν όπως έκαναν και στο σύζυγο μου στη συνέχεια.Η εν λόγω συζήτηση κράτησε τουλαχιστον δέκα λεπτά με το να επιμένουν οτι υπάρχουν νόμοι για τους επισήμους να κάθονται μπροστά, με το οτι τι θέλει και το παιδί καρέκλα; τι το κάναμε εδώ μέσα; εγώ είμαι η εξουσία και θα κάτσω οπου θέλω και αλλά κωμικοτραγικα…Εν συνεχεία μας έκανε την “χάρη” και σηκώθηκε να κάτσει λίγο παραπέρα αφού είδε οτι δεν τα παρατουσαμε….
Συμπερασματικά, σε καμιά περίπτωση δεν θα καθόμασταν σε θέσεις που θα είχαν σήμανση η θα μας έλεγε κάποιος οτι ήταν για επίσημους.Και πάλι δεν θα είχα πρόβλημα αν μου το ζηταγε όχι η αντιδήμαρχος ή ο δήμαρχος αλλά ο οποιοσδήποτε να σηκωσω το μωρό. Δεν απαξιωνεις τον διπλανό σου ειδικά όταν είσαι και δημόσιο πρωσοπο και “βιτρίνα” της πόλης. Οφείλεις ανθρώπινα να σεβαστεις ενα μωρό και όχι να διατάζεις να κάτσει πάνω στην μάνα που μπορεί να έχει προβλήματα υγείας και να μην μπορεί να σηκώνει το βάρος. Γενικά πρέπει να είσαι άνθρωπος…
Έμαθα στην συνέχεια οτι πρόκειται για τον κ. Κώστα Αραβανη και την αντιδήμαρχο κ. Ζωή Σκιαδά – Πετούση. Είναι ο δήμαρχος που φεύγει αφού απο αύριο αναλαμβάνει ο νέος τα καθήκοντα του.
Λυπάμαι πραγματικά για την όλη συμπεριφορά τον πιο πανω προσώπων και είμαι σίγουρη οτι δεν αντικατοπτρίζει τους ανθρώπους της Λευκάδας.
Και πιο κάτω αναρτήθηκε το εξής σχετικό σχόλιο (με το όνομα “Λευκάδα”)
Καθόμασταν ακριβώς απο πίσω σας και δυστυχώς γίναμε μάρτυρες ενός ακόμη περιστατικού που δεν μας τιμά καθόλου σαν Λευκαδιτες. Δεν πίστευα στα ματιά μου τι συνέβαινε μπροστά μας και ήθελα να κρυφτω απο τη ντροπή μου. Ζητώ λοιπόν και εγω συγγνώμη και ελπίζω οτι έγινε να μην στιγματίσει τις διακοπές σας στο νησί. Επίσης δεν αναφέρθηκε οτι την ωρα του διαπληκτισμού το συγκρότημα της Νέας Ζηλανδίας τραγουδούσε τον εθνικό τους ύμνο. Ειναι κρίμα σε γιορτές λόγου και τέχνης κάποιοι άνθρωποι να μην σέβονται απολύτως τίποτα και πόσο μάλλον “πολιτικά πρόσωπα”…
Κι εδώ η απάντηση του δημάρχου κ. Κ. Αραβανή(;), τουλάχιστον σύμφωνα με τα τοπικά σάϊτ, (που όμως όπως θα δείτε υπογράφεται ακαθόριστα “ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΛΕΥΚΑΔΑΣ”):
Το βράδυ της Παρασκευής 22-8-2014 κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Φολκλόρ στην πρώτη σειρά καθισμάτων κάθονταν ο Δήμαρχος και Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου, σε θέση που του προσφέρθηκε από εθελοντή της διοργάνωσης.
Συνηθίζεται η πρώτη σειρά καθισμάτων να κρατείται για προσκεκλημένους, Πρέσβεις και μορφωτικούς ακολούθους των χωρών που συμμετέχουν, δυστυχώς όμως κάποιοι θεωρούν δικαίωμα και αν και υπάρχουν πολλές κενές θέσεις να τις καταλαμβάνουν.
Δίπλα στο Δήμαρχο κάθονταν ένα ζευγάρι και ένα μωρό ηλικίας περίπου 2 χρονών κρατώντας τρεις θέσεις. Κάποια στιγμή σηκώθηκαν και οι θέσεις έμειναν κενές.
Δίπλα στον Δήμαρχο ήρθε και κάθισε η Αντιδήμαρχος -στην κενή θέση- για λίγο, γιατί η Αντιδήμαρχος μαζί με τον σύζυγό της και την παρέα της κάθονταν σε άλλες θέσεις, στο πίσω μέρος του θεάτρου.
Όταν επέστρεψε η κυρία, μας απαίτησε να αφήσουμε ελεύθερη την θέση του μωρού, γιατί πλήρωσαν για να μπουν.
Ήδη οι δύο θέσεις ήταν κενές, και ο Δήμαρχος την παρακάλεσε να κρατήσουν το μωρό στην αγκαλιά.
Όταν αντιληφθήκαμε την άρνηση και επιθετικότητα της κυρίας, η μεν Αντιδήμαρχος επέστρεψε στην θέση της, ο δε Δήμαρχος μην θέλοντας να δώσει συνέχεια πήγε και κάθισε σε πίσω θέσεις, παραμένοντας στο χώρο, για την βράβευση συγκροτήματος.
Έτσι αφήσαμε για τους δυο και το μωρό 4 κενές θέσεις.
Αν αυτό θεωρείται «ανάρμοστη συμπεριφορά» και «επίδειξη εξουσίας», οι συμπολίτες μας, μας γνωρίζουν και έχουν γνώμη.
Υ.Γ. Εκτιμώ ιδιαίτερα την αντικειμενικότητά σας, που υιοθετήσατε καταγγελίες, χωρίς να ερευνήσετε αν αληθεύουν.
ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΛΕΥΚΑΔΑΣ
Και το δικό μας σχόλιο:
1. Ας ξεκινήσουμε ανάποδα, δηλαδή απ΄την δημαρχιακή(;) απάντηση: Κατ΄ αρχήν δεν καταλαβαίνουμε γιατί ο δήμαρχος δεν έχει το θάρρος της γνώμης του να υπογράψει ευθαρσώς αυτό που ο ίδιος (τουλάχιστον) υπαγόρευσε, όπως και γιατί -κατά πως το συνηθίζει- κρύβεται πίσω απ΄ τη θολή και ακαθόριστη υπογραφή “ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΛΕΥΚΑΔΑΣ”! Θα του ξαναθυμίσουμε λοιπόν, πως ο δήμος σαν λειτουργική οντότητα που είναι αποτελείται (και εκπροσωπείται) από συγκεκριμένους ανθρώπους, οι οποίοι (υποτίθεται) πως φέρουν και την ευθύνη των πράξεων και των λόγων τους. Εκτός κι αν στο δήμο Λευκάδας τις επιστολές και τις απαντήσεις τις δίνουν τα …ντουβάρια (του δήμου) κι όχι οι άνθρωποι…
Προς το τέλος βέβαια, η “απάντηση” αυτή διολισθαίνει σε αποκαλυπτικό πρώτο πληθυντικό πρόσωπο αφού γράφει “έτσι αφήσαμε για τους δυο και το μωρό 4 κενές θέσεις” κι έτσι συνεχίζει μέχρι το τέλος λέγοντας “…οι συμπολίτες μας, μας γνωρίζουν και έχουν γνώμη” καθώς και στο Υ.Γ. που ξεκινά με πρώτο ενικό πρόσωπο, γράφοντας “εκτιμώ ιδιαίτερα…”. Είναι λοιπόν ολοφάνερο πως ο δήμαρχος είναι ο επιστολογράφος, παρότι για δικούς του λόγους αποφεύγει να υπογράψει με το όνομά του!
2. Στην αρχή της απάντησής του ο δήμαρχος μας πληροφορεί πως το συγκεκριμένο βράδυ η θέση στην πρώτη σειρά των καθισμάτων “του προσφέρθηκε από εθελοντή της διοργάνωσης”! Επειδή όμως εμείς τον βλέπουμε κάθε βράδυ να κάθεται στην πρώτη σειρά, συνήθως μάλιστα δίπλα-δίπλα με τον άλλο, τον επερχόμενο δήμαρχο και τους πιο κοντινούς του συμβούλους συνήθως μετά συζύγων, θα πρέπει, υποθέτω, να συμπεράνουμε πως ο μυστηριώδης αυτός εθελοντής κάθε βράδυ κάνει ακριβώς την ίδια δουλειά: Βάζει το δήμαρχο (και την παρέα του) να καθίσουν στις “θέσεις που κρατούνται για τους πρέσβεις και τους μορφωτικούς ακόλουθους των χωρών που συμμετέχουν“! Αναρωτιώμαστε όμως: Προς τι όλο αυτό το παραμύθι και δεν μας λέει απλά ο χριστιανός πως έτσι γίνεται παντού, να κάθονται δηλαδή οι “επίσημοι” ενός τόπου μπροστά, κάτι που είναι και αλήθεια και φυσιολογικό. (Σ.σ: Και για να λέμε όλη την μαύρη αλήθεια, για το όποιο ποιόν των επισήμων δεν φταίνε οι ίδιοι οι επίσημοι αλλά οι ψηφοφόροι που τους έκαναν επίσημους…).
Πάντως προσπαθώντας ο δήμαρχος με τις αστείες εφευρέσεις του να συγκαλύψει την πασίγνωστη αυτή πραγματικότητα που όλοι γνωρίζουμε, χάνει τις εντυπώσεις και μαζί και την αξιοπιστία του (φοβάμαι) για όλους τους υπόλ0ιπους ισχυρισμούς του που αφορούν το συγκεκριμένο γεγονός… Και με δεδομένο πως δεν υπάρχει κάποια ένδειξη ή κατανοητή σήμανση στις καρέκλες αυτές (“ρεζερβέ” ή κάτι αντίστοιχο), δεν έχει δίκιο να ψέγει κατά κάποιο τρόπο τους θεατές, (πολλοί εκ των οποίων είναι ξένοι και συνεπώς ακόμη πιο ξένοι από τις δικές μας συνήθειες), γιατί δεν …μύρισαν τα νύχια τους να ξέρουν για ποιούς προορίζονται οι μπροστινές αυτές καρέκλες!
3. Δεν είναι αλήθεια πως μετά το επεισόδιο ο δήμαρχος πήγε κι εκάθισε στις πίσω θέσεις, όπως υποστηρίζει η ανακοίνωση. Γιατί τον είδαμε με τα μάτια μας πως -για πρώτη φορά στις παραστάσεις του Φεστιβάλ φέτος-πήγε κι εκάθισε στο πλάϊ της σκηνής αριστερά, μαζί με τον αντιδήμαρχο πολιτισμού και αντιπρόεδρο του Π.Κ. και τους άλλους ενεργούς συντελεστές της παράστασης…
4. Διαβάζοντας τώρα στην καταγγελία της κυρίας, γίνεται αντιληπτό πως ο δήμαρχος πήγε και κάθισε δίπλα της (οπότε ασφαλώς την είδε) πριν αυτή σηκωθεί για να φωτογραφίσει τα τεκταινόμενα στην σκηνή. Και βέβαια κανένας ερασιτέχνης φωτογράφος δεν σκοπεύει να μείνει όρθιος και να φωτογραφίζει καθ΄ όλη την διάρκεια της βραδιάς. Άρα παρότι ήξερε ο δήμαρχος πως η κυρία θα θέλει να ξανακαθίσει σε λίγο, φρόντισε να καλέσει την αντιδήμαρχο και να της πιάσει τη θέση…
5. Το μεταγενέστερο ανεξάρτητο σχόλιο απ΄ τον πισινό του δημάρχου (εννοώ τον θεατή που έκανε στο ΖΟΥΓΚΛΑ την σχετική και αποκαλυπτική ανάρτηση που αναρτήσαμε κι εμείς πιο πάνω), που παρακολούθησε τη σκηνή και δηλώνει την ντροπή του, ενώ παράλληλα μας διευκρινίζει πως ο δημαρχιακός καυγάς έγινε κατά την διάρκεια που το συγκρότημα των Μαορί τραγουδούσε τον Εθνικό Ύμνο της χώρας του, νομίζω πως είναι και διαφωτιστικό και καταλυτικό…
Το τελικό δικό μας συμπέρασμα: Παρ΄όλα αυτά πάντως, εμείς επειδή γνωρίζουμε την παροιμιώδη ευγένεια αλλά και την μεγάλη ταπεινοφροσύνη τόσο του δημάρχου όσο και της αντιδημάρχου μας, αρνούμαστε να πιστέψουμε λέξη απ΄ τις συγκεκριμένες καταγγελίες και όλα αυτά τα θεωρούμε μια καλοστημένη “μηχανή” που σκοπό έχει να αμαυρώσει την αψεγάδιαστη υστεροφημία των δύο αιρετών, λίγο πριν αυτοί μας κουνήσουν το μαντήλι, (το ποτισμένο με τα δάκρυα του αποχωρισμού)…
Κάτι τέτοιο άλλωστε υπαινίσσεται με σαφήνεια και η γνωστή ιστοσελίδα που απηχεί σταθερά τις επίσημες δημαρχιακές απόψεις και η οποία για μια ακόμη φορά διδάσκει δημοσιογραφική δεοντολογία, δημοσιεύοντας τις απαντήσεις τόσο του δημάρχου όσο και της αντιδημάρχου αυτή(!), χωρίς καν να μπει στον κόπο να δημοσιεύσει και την καταγγελία στην οποία υποτίθεται πως απαντούν οι ε-πιστολέροι αιρετοί!…
